{"id":1580,"date":"2014-06-18T18:05:43","date_gmt":"2014-06-18T23:05:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistazetta.com\/?p=1580"},"modified":"2014-06-18T18:16:27","modified_gmt":"2014-06-18T23:16:27","slug":"cartageneridad-un-adjetivo-para-volverlo-sustantivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistazetta.com\/?p=1580","title":{"rendered":"Cartageneridad: un adjetivo para volverlo sustantivo"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><i>La Alcald\u00eda de Cartagena y la Escuela de Gobierno y Liderazgo organizaron el evento \u201cPor qu\u00e9 querer a Cartagena\u201d como parte de las celebraciones por el cumplea\u00f1os 481 de su fundaci\u00f3n. All\u00ed se entregaron reconocimientos a 57 cartageneros ejemplares y el fil\u00f3sofo, antrop\u00f3logo e historiador Enrique Luis Mu\u00f1oz V\u00e9lez present\u00f3 una profunda reflexi\u00f3n sobre lo que significa la \u201ccartageneridad\u201d. El director de Revista Zeta, John Zamora, dialog\u00f3 con \u00e9l sobre este tema.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La anterior referencia institucional al t\u00e9rmino \u201ccartageneridad\u201d fue retomada recientemente por \u201cun alcalde de cuyo nombre no quiero acordarme\u201d, seg\u00fan la cita cervantina acotada por Mu\u00f1oz V\u00e9lez.<\/p>\n<p>En ese contexto, <i>\u201cse quiso jugar con un t\u00e9rmino para provocar un sentimiento amoroso hacia la ciudad, siendo que el amor lo estimula el mismo amor, y en t\u00e9rminos pol\u00edticos, la pol\u00edtica es la construcci\u00f3n y administraci\u00f3n de la ciudad que te elige, y posiblemente ese adjetivo fue un gancho electivo pero que no le dio satisfacci\u00f3n plena porque no pod\u00eda d\u00e1rsela al desconocer la textura y los tejidos de ese t\u00e9rmino: cartageneridad\u201d.<\/i><\/p>\n<p>Es decir, los cartageneros fueron expuestos a la cartageneridad como argumento electoral y no c\u00edvico o ciudadano. Hasta en eso, la ciudad ha tenido un sino tr\u00e1gico. <i>\u201cCartagena desde sus or\u00edgenes nace bajo un signo tr\u00e1gico. Las poblaciones caribe\u00f1as son diezmadas, principalmente las kalamar\u00edes, la distribuci\u00f3n de la especialidad territorial se la dan a los militares, sacerdotes, escribanos y los hijos de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica\u201d.<\/i> La reflexi\u00f3n tambi\u00e9n alude a las poblaciones indianas y las poblaciones negras que van surgiendo de la trata esclavista, que quedan segregadas, y no podemos olvidarnos de la Inquisici\u00f3n.<\/p>\n<p>Para Mu\u00f1oz V\u00e9lez, el primer gran referente de la cartageneridad plena es el poeta Luis Carlos \u201cEl Tuero\u201d L\u00f3pez. <i>\u201cCartagena es la ciudad que supo ver el Tuerto L\u00f3pez, un poeta de mirar torcido que mir\u00f3 mejor que todos a Cartagena desde una construcci\u00f3n po\u00e9tica amorosa, como bien lo expresara Tito de Zubir\u00eda: el Tuerto L\u00f3pez lo que tuvo con Cartagena fue amor a primera vista. En \u00e9l si se cumple la cartageneridad porque no usufruct\u00faa de ella nada y le da todo\u201d.<\/i><\/p>\n<p>En su \u00f3ptima, el escritor espa\u00f1ol Miguel de Unamuno (1864-1936) es quien introduce esa categor\u00eda adjetivada en la historia de la cultura espa\u00f1ola cuando se pregunta: \u00bfqu\u00e9 es la hispanidad, qu\u00e9 es la hispan\u00eda?<\/p>\n<p>Seg\u00fan Mu\u00f1oz, ese t\u00e9rmino lo asumen tres grandes ensayistas de Am\u00e9rica Latina: Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, dominicano; Fernando Ortiz Fern\u00e1ndez, el m\u00e1s grande antrop\u00f3logo cubano, y el mexicano Alfonso Reyes. <i>\u201cEllos si le dieron curso a esa categor\u00eda adjetival\u201d.<\/i><\/p>\n<p><i>\u201cEntonces cartageneridad es la calidad de cartagenero a partir de un proyecto de vida digno y decoroso. Esa adjetivaci\u00f3n se convirti\u00f3 en palabra hueca y vac\u00eda, y las palabras tienen significaci\u00f3n y sentido cuando son capaces de superar los silencios, y los silencios administrativos hablan alegremente y en voz alta cuando el gobernante sabe administrar, cuando su gobernabilidad es plena\u201d.<\/i><\/p>\n<p>Para nuestro entrevistado, lo que insinuaba esa adjetivaci\u00f3n es un gran amor por la ciudad.<\/p>\n<p><i>\u201cVe\u00e1moslo desde la perspectiva semiol\u00f3gica: la ciudad es la gran met\u00e1fora femenina, es la hembra coqueta a la cual hay que saber conquistar con los mejores detalles, los mejores lenguajes, las mayores contribuciones como ciudadanos\u201d.<\/i><\/p>\n<p><i>\u201cEntonces el deseo es la agradabilidad de los sentidos con la ciudad amada o con la ciudad so\u00f1ada; el querer es la obtenci\u00f3n concreta de esa ciudad en lo que es la administraci\u00f3n p\u00fablica\u201d.<\/i><\/p>\n<p><i>\u201cLa cartageneridad es un adjetivo que hace referencia al sustantivo de ciudad\u201d.<\/i><\/p>\n<p><i>\u201cEn t\u00e9rminos cient\u00edficos, la pol\u00edtica es la capacidad de administrar en valores y en principios \u00e9ticos y morales, el bien p\u00fablico defendiendo el bien com\u00fan, y si nos ce\u00f1imos a que ese gobernante no pudo satisfacer la palabra que retom\u00f3, su praxis administrativa fue funesta, porque fue hipotecada\u201d.<\/i><\/p>\n<p><i>\u201cQuiero significar que cuando un gobernante sin credibilidad invita a amar a la ciudad incentivando, motivando, sugiriendo, los gobernados no lo van a hacer porque el aqu\u00e9l no amerita credibilidad en su palabra. Cuando hay ciudadan\u00eda es porque hay un alto sentido de construcci\u00f3n pol\u00edtica, \u00e9tica y moral en cada gobernado. Cuando un pueblo tiene las satisfacciones elementales resueltas, responde a los est\u00edmulos propagand\u00edsticos de amar y querer a la ciudad, desearla de mejor manera. Mientras el gobernante no cumpla con eso, de nada valen los decretos ni las propagandas y las publicidades en torno a la ciudad.\u201d<\/i><\/p>\n<p><i>\u201c\u00bfDe qu\u00e9 le vale a un gobernante decir que va a satisfacer tales necesidades, si al cabo de su periodo no ha hecho nada? La palabra tendr\u00e1 sentido amoroso y el adjetivo sustantivamente grande cuando el gobernante ha sabido tener gobernabilidad plena\u201d.<\/i><\/p>\n<p><i>\u201cDesde la ciudadan\u00eda, aunque el gobernante sea malo, el buen ciudadano hace lo que el imperativo categ\u00f3rico le impone: querer a la ciudad, desearla, amarla\u201d.<\/i><\/p>\n<p><i>\u201cHoy podemos tener cartageneridad en la medida que cada ciudadano asuma su rol de artesano con palustre en mano y poner el primer ladrillo para construir ese edificio\u201d.<\/i><\/p>\n<p><i>\u201cLas conductas antic\u00edvicas destruyen la cartageneridad, como el hecho de irrespetar la convivencia\u2026 cuando tu celebras tu cumplea\u00f1os conciente que tu vecino tiene derecho a dormir, eres un buen ciudadano, pero creer que por estar celebrando tienes derecho a prender la rumba hasta el d\u00eda siguiente, con el sonido a todo volumen, eres un antisocial, un ego\u00edsta y no tienes sentido de cartageneridad\u201d.<\/i><\/p>\n<p><i>\u201cLa paz es el respeto por el derecho ajeno, dec\u00eda Benito Ju\u00e1rez. Es un discurso que se puede construir pero con hechos, para que las palabras hablen de los hechos\u201d.<\/i><\/p>\n<p><i>\u201cUna imagen po\u00e9tica de Jos\u00e9 Mart\u00ed dice: en el mundo nada m\u00e1s caminan dos hombres, que van en contrav\u00eda: uno que va amando y construyendo, y otro que va odiando y destruyendo\u201d.<\/i><\/p>\n<p>El humanista Mu\u00f1oz V\u00e9lez termin\u00f3 el di\u00e1logo con John Zamora con esta frase:<\/p>\n<p><i>\u201cPodemos construir la cartageneridad brincando sobre los odios y rencores, para crecer de manera conjunta y entre todos construir ese adjetivo y hacerlo sustantivo\u201d.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Alcald\u00eda de Cartagena y la Escuela de Gobierno y Liderazgo organizaron el evento \u201cPor qu\u00e9 querer a Cartagena\u201d como parte de las celebraciones por el cumplea\u00f1os 481 de su fundaci\u00f3n. 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