{"id":17610,"date":"2016-11-21T16:34:15","date_gmt":"2016-11-21T21:34:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistazetta.com\/?p=17610"},"modified":"2016-11-21T16:34:15","modified_gmt":"2016-11-21T21:34:15","slug":"la-filosofia-gobierno-primero-la-gente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistazetta.com\/?p=17610","title":{"rendered":"La filosof\u00eda en el gobierno \u201cPrimero la Gente\u201d"},"content":{"rendered":"
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Juan Carlos Urango, director de Cobertura de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n Distrital.<\/p><\/div>\n

Por\u00a0Juan Carlos Urango Ospina (Director Cobertura Educativa de Cartagena) (Especial para Revista Zetta).-\u00a0<\/strong>Dud\u00e9 mucho para escribir esta opini\u00f3n sobre los comentarios del alcalde de Cartagena, Manuel Vicente Duque, acerca de la Filosof\u00eda ya que me afecta por distintas razones. La primera, por mi sensibilidad y vocaci\u00f3n: he sido un lector compulsivo desde ni\u00f1o; y, entre los textos que m\u00e1s he repetido, se encuentran los referentes universales de la Filosof\u00eda, desde Plat\u00f3n hasta Habermas; desde Arist\u00f3teles hasta Rorty.<\/p>\n

La segunda, por mi formaci\u00f3n profesional: soy egresado de la Universidad de Cartagena, del Programa de Ling\u00fc\u00edstica y Literatura de la Facultad de Ciencias Humanas, la misma a la que est\u00e1 adscrito el Programa de Filosof\u00eda. En tal sentido, en mi formaci\u00f3n no solo hay un alto componente filos\u00f3fico, sino que tambi\u00e9n he tenido la feliz oportunidad de dialogar (o de compartir aulas y eventos) de manera constructiva y permanente con los docentes estudiantes y egresados de ese programa. La mayor\u00eda de ellos, mis amigos personales.<\/p>\n

La tercera, porque como Director de Cobertura Educativa de Cartagena de Indias particip\u00e9 en la elaboraci\u00f3n del Plan de Desarrollo \u201cPrimero la Gente\u201d, y trabajo d\u00eda a d\u00eda en su implementaci\u00f3n. En tal caso, soy testigo de la preocupaci\u00f3n del Alcalde por construir una ciudadan\u00eda deliberante, y una ciudad en donde predomine la \u00e9tica, el respeto a los derechos individuales y colectivos, la inclusi\u00f3n social y la solidaridad colectiva. De all\u00ed, de esa preocupaci\u00f3n, surgi\u00f3 la denominaci\u00f3n del programa educativo de su (nuestro) gobierno: \u201cCartagena, una sola escuela\u201d. Un denominaci\u00f3n que se sustenta en que la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os es una responsabilidad de todos, y cada ciudadano \u2013por tanto- debe cumplir una labor educativa, entendiendo que el aula es solo uno de los m\u00faltiples espacios formativos de la sociedad.<\/p>\n

Y la cuarta, porque Manolo Duque (y utilizo este apelativo para referirme al ser humano antes que al alcalde) ha sido un hombre sensible frente a los problemas sociales y a la oportunidad que merecen los j\u00f3venes de Cartagena. Un hombre que, cuando recorri\u00f3 con micr\u00f3fono en mano los barrios m\u00e1s olvidados de la ciudad, se dio cuenta de que muchos de nuestros j\u00f3venes consideran que no tienen esperanzas de vivir m\u00e1s all\u00e1 de los treinta a\u00f1os. La miseria, las pandillas, las fronteras invisibles, la drogadicci\u00f3n, el microtr\u00e1fico, la prostituci\u00f3n, la violaci\u00f3n (o las violaciones: carnal, psicol\u00f3gica), la falta de empleo y la falta de una educaci\u00f3n que los prepare para desempe\u00f1ar ese empleo, en fin, se constituyen en unas limitaciones hist\u00f3ricas para que nuestros j\u00f3venes vislumbren un futuro promisorio.<\/p>\n

Por eso, cuando el alcalde Manolo Duque se pregunta para qu\u00e9 les sirve la Filosof\u00eda a unos muchachos de nuestros barrios, plantea un cuestionamiento fundamental. No est\u00e1 negando el inmenso valor del saber filos\u00f3fico, del cual \u00e9l tambi\u00e9n se nutre como comunicador social, sino que formula una reorientaci\u00f3n de su contenido en el aula de clases, de tal modo que los j\u00f3venes (los de nuestros barrios, los de esta ciudad inequitativa, los desesperanzados) lo asuman como un saber que contribuya al desarrollo del ser humano, del pensamiento, la \u00e9tica, los valores y la ciudadan\u00eda.<\/p>\n

Nadie puede negarle al alcalde de Cartagena su derecho a expresar su punto de vista y el deber de pensar por los j\u00f3venes de su ciudad. Su cuestionamiento es uno de los debates centrales de la educaci\u00f3n contempor\u00e1nea, incluso de los m\u00e1s antiguos de la Humanidad (\u00bfRecuerdan las pol\u00e9micas en torno a los sofistas cuya definici\u00f3n evoluciona de sabio<\/em> a ingenioso<\/em> hasta \u2013a decir de P\u00edndaro- charlat\u00e1n<\/em>?). Esto lleva a la profesora de Filosof\u00eda Poly Mart\u00ednez a afirmar \u201c\u2026cuando supe la noticia [la intervenci\u00f3n de Manolo] me puse a pensar, aunque el \u00a0cuestionamiento no es nuevo. Al contrario, es casi tan viejo como la disciplina de la que duda\u201d (El fil\u00f3sofo de Cartagena, <\/em>Semana Virtual, 2016\/11\/07).<\/p>\n

Es decir, el Alcalde de Cartagena ha planteado un debate que siempre ha estado vigente. Y que se ha actualizado en pa\u00edses como Espa\u00f1a, Chile, M\u00e9xico, por no decir Estados Unidos e Inglaterra, en donde se han hecho cambios dr\u00e1sticos en las llamadas ciencias blandas o ciencias del arte. En ninguno de esos pa\u00edses, nadie ha sido tan insensato de desconocer la trascendencia de la Filosof\u00eda en el desarrollo de la Humanidad. Ni muchos le desconoce su condici\u00f3n matricial de las dem\u00e1s ciencias. Tampoco el alcalde Manolo Duque ha desconocido esa repercusi\u00f3n.<\/p>\n

Lo de Manolo Duque, entendiendo el principio de pertinencia de los saberes, consiste en preguntar acerca de la Filosof\u00eda que deben aprender unos j\u00f3venes de los barrios de Cartagena, desconfiados del sistema y de la sociedad, excluidos de las pol\u00edticas de Estado, segregados de la ciudad y olvidados por todos. En otras palabras, preguntarse qu\u00e9, c\u00f3mo y para qu\u00e9 ense\u00f1ar la Filosof\u00eda en las aulas a unos ni\u00f1os y a unos j\u00f3venes que se levantan motivados para ir a la escuela, s\u00f3lo porque all\u00ed, en el comedor de su instituci\u00f3n, habr\u00e1n de encontrar el \u00fanico alimento posible de ese d\u00eda.<\/p>\n

En esas circunstancias, a esos j\u00f3venes que se juegan la supervivencia inmediata m\u00e1s que el futuro lejano, les parece m\u00e1s \u00fatil lo que les ense\u00f1a el profesor de Metalmec\u00e1nica en el Nodo Industrial, que los di\u00e1logos plat\u00f3nicos (\u00bfEn verdad, los Di\u00e1logos<\/em> se leen en las escuelas o un profesor \u201cles habla\u201d a los j\u00f3venes de Plat\u00f3n a manera de historia? \u00bfNo se est\u00e1 ense\u00f1ando Historia de la Filosof\u00eda<\/em> en lugar de Filosof\u00eda<\/em>?); les parecen m\u00e1s pertinente las clases de Mesa y Bar en el Nodo de Turismo que las propiedades qu\u00edmicas del benceno. En tales casos, muchos de esos j\u00f3venes prefieren un saber t\u00e9cnico que les permita acceder a un empleo r\u00e1pido una vez salgan de la escuela, que formularse un proyecto universitario. No se trata de excluir la Filosof\u00eda (o la Qu\u00edmica Org\u00e1nica) del curr\u00edculo acad\u00e9mico, sino de convertirla en un espacio en donde ellos comprendan que, m\u00e1s all\u00e1 de la inequidad social, solamente en la educaci\u00f3n pueden encontrar la opci\u00f3n de hacerse mejores ciudadanos y seres humanos integrales.<\/p>\n

Sobre lo anterior, el gobierno de Manolo Duque no est\u00e1 improvisando. Si se mira el Plan de Desarrollo \u201cPrimero la Gente 2016 – 2019\u201d, se encuentra un total reconocimiento a las Ciencias Humanas y Sociales. Por primera vez en la ciudad (y creo que en el pa\u00eds) un gobierno local propone un modelo educativo propio que responde a la realidad y al contexto de Cartagena. A su exclusi\u00f3n hist\u00f3rica y a la complejidad del entorno. Esta ciudad tan desigual no puede asumir modelos educativos importados (Finlandia, Singapur, Canad\u00e1\u2026) que funcionan en pa\u00edses con los problemas sociales resueltos, en donde los ni\u00f1os y j\u00f3venes van a las aulas con la motivaci\u00f3n de aprender y no pensando que all\u00ed encontrar\u00e1n la \u00fanica comida del d\u00eda. Pa\u00edses en donde los ni\u00f1os y los profesores pueden llegar a las escuelas en los autom\u00f3viles propios o en las rutas escolares garantizadas; y no como en Cartagena, en donde el acceso se convierte en una suerte de azar, por los peligros que generan la inseguridad, la delincuencia com\u00fan y las fronteras invisibles.<\/p>\n

En el programa educativo del Plan de Desarrollo, propuesto por el alcalde Manolo Duque y aprobado por el Concejo Distrital, se cre\u00f3 el Nodo Socio-Human\u00edstico, en el cual los j\u00f3venes \u2013en los procesos de formaci\u00f3n complementaria o de profundizaci\u00f3n- pueden desarrollar las habilidades y talentos que abundan en una ciudad como Cartagena. Talentos art\u00edsticos (literatura, m\u00fasica, danzas, pintura, escultura, etc.), deportivos (b\u00e9isbol, boxeo, f\u00fatbol, patinaje, etc.), as\u00ed como las preocupaciones en ecolog\u00eda, ciencias sociales, historia y \u2013l\u00e9ase bien- filosof\u00eda<\/strong>.<\/p>\n

A lo anterior, se suma que uno de los componentes del modelo educativo aprobado en el Plan de Desarrollo (adem\u00e1s de la Educaci\u00f3n Acad\u00e9mica<\/em> y la Educaci\u00f3n para el cuerpo y el sentido socio \u2013 human\u00edstico<\/em>) es la Educaci\u00f3n Formativa<\/em>, cuyo eje es la construcci\u00f3n del ser a trav\u00e9s de las inteligencias interpersonal e intrapersonal (\u00bfacaso la inteligencia intrapersonal no es una reformulaci\u00f3n de la m\u00e1xima socr\u00e1tica \u201cCon\u00f3cete a ti mismo?). En otras palabras, ning\u00fan gobierno en la historia local \u2013y puede que en la nacional- hab\u00eda elevado a pol\u00edtica p\u00fablica la entronizaci\u00f3n de las humanidades y las ciencias sociales como soportes de una educaci\u00f3n con calidad y con prop\u00f3sitos incluyentes.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n, en el modelo educativo de Cartagena se propone una formaci\u00f3n que aproveche las vocaciones productivas de la ciudad. As\u00ed, junto al Nodo Socio \u2013 Human\u00edstico se fortalecen los nodos que ya exist\u00edan en nuestras escuelas: Turismo, Log\u00edstico y Portuario, Petroqu\u00edmico, Agroindustrial y Telem\u00e1tica. Con ello, se pretende responder a las inquietudes de nuestros j\u00f3venes y se articulan con las necesidades laborales de Cartagena, cuyo empleo se caracteriza por la informalidad y la poca calidad.<\/p>\n

Es en este contexto en donde se comprende las palabras del alcalde Manolo Duque sobre la Filosof\u00eda. Su declaraci\u00f3n se enmarca en la pol\u00edtica social del Gobierno \u201cPrimero la Gente\u201d, en la que el Distrito debe darles respuesta a las urgencias de los ciudadanos, para impedir que sigan los indicadores sociales negativos como el desempleo y la delincuencia. En Cartagena, m\u00e1s que en otras ciudades del pa\u00eds o del mundo, el Gobierno debe resolver los problemas desde dos frentes: lo urgente y lo planificado; el inclemente d\u00eda a d\u00eda y la visi\u00f3n de largo plazo.<\/p>\n

Estas formulaciones surgen de la interacci\u00f3n de Manolo Duque con el n\u00facleo de su gobierno: la Gente. Del di\u00e1logo permanente con las comunidades, mucho antes de pensar \u2013siquiera- en aspirar a la Alcald\u00eda Mayor. En esas interacciones, se conocieron las necesidades y surgieron las propuestas de su campa\u00f1a, elevadas a ejes y programas en el Plan de Desarrollo. Este no es, por tanto, un cat\u00e1logo surgido de la nada, discutido en cocteles y craneado por eruditos. Es, desde nuestra perspectiva, el Plan de Desarrollo Distrital que mayor participaci\u00f3n ha tenido de las comunidades que se benefician de \u00e9l. Y eso solo pod\u00eda ser posible en un Gobierno cuyas cabezas m\u00e1s visibles provienen de esas comunidades pobres y excluidas que caracterizan a Cartagena.<\/p>\n

En s\u00edntesis, la pregunta del alcalde Manolo Duque sobre la utilidad de la Filosof\u00eda tiene una trascendencia hist\u00f3rica que hunde sus ra\u00edces en la g\u00e9nesis misma de la disciplina. Como tal, merece un debate abierto y con altura, pues comporta el destino de los j\u00f3venes de una ciudad tan inequitativa como Cartagena. Las respuestas que deben darse a ella deben ir m\u00e1s all\u00e1 de los calificativos infamantes que se han recibido de algunos sectores de la academia.<\/p>\n

As\u00ed se recibieron, por ejemplo, de un reconocido fil\u00f3sofo de la Universidad Nacional, para quien las frases del alcalde Manolo Duque, constituyen \u201cuna estupidez\u201d. Tambi\u00e9n para eso sirve la Filosof\u00eda: para controvertir desde la tolerancia y la argumentaci\u00f3n. Desde el respeto para quien piensa distinto. No desde la descalificaci\u00f3n, no desde la impostura intelectual; no desde la arrogancia del letrado. Mucho menos, cuando las frases peyorativas provienen de alguien que, desde hace muchos a\u00f1os, intenta validar \u2013en las aulas universitarias y los foros acad\u00e9micos- la importancia de la Filosof\u00eda en un pa\u00eds tan complejo como Colombia.<\/p>\n

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