El ganadero y presidente de la Fundaci\u00f3n Toro de Lidia<\/b>, Victorino Mart\u00edn<\/b>, ha intervenido este martes en la Comisi\u00f3n de Cultura del Senado<\/b> para reivindicar y defender la Tauromaquia<\/b> como bien cultural.<\/p>\n
Estas han sido algunas de las declaraciones de Victorino Mart\u00edn en su intervenci\u00f3n<\/b>:<\/p>\n \u2018El hombre usa los animales para alimentaci\u00f3n, vestimenta, ocio\u2026S\u00f3lo en Espa\u00f1a se matan cada segundo 26 animales. \u00bfPodemos seguir utilizando a los animales? El movimiento animalista dir\u00eda que no, porque nos quiere poner en igualdad a hombre y animales. Tiene su origen en el mundo anglosaj\u00f3n\u2019.<\/b><\/p>\n \u2018Son decenas de organizaciones, el animalismo<\/i>, movimiento internacional organizado con el \u00fanico fin de imponer un nuevo orden mundial, plano y con menos matices, para que sea colonizado de nuevo. No es un futuro de ciencia ficci\u00f3n, est\u00e1 ya muy presente en la vida p\u00fablica<\/b>\u2018<\/p>\n \u2018El animalismo es una filosof\u00eda incompatible con nuestra cultura; El animalismo supondr\u00eda una hecatombe cultural, economica y ecol\u00f3gica\u2019<\/b>.<\/p>\n \u2018El toro como t\u00f3tem de Espa\u00f1a es la primera cabeza que se quieren cobrar, pero el animalismo no se detendr\u00e1 en la prohibici\u00f3n de los toros, despu\u00e9s ir\u00e1 todo lo dem\u00e1s\u2019<\/b>.<\/p>\n \u2018A todos los animalistas los invito a salir de la ciudad pisar le campo de la realidad, el animalismo no es cuidar gatos y perros, quieren aniquilar la Espa\u00f1a rural. Cualquier partido ser\u00e1 corresponsable de ese intento de destrucci\u00f3n\u2019<\/b>.<\/p>\n \u2018\u00bfQueremos una sociedad que diga qu\u00e9 puede ser visto y qu\u00e9 no? \u00bfQu\u00e9 es moral y qu\u00e9 inmoral?. Tenemos los seres humanosa una serie de deberes \u00e9ticos con los animales y esos deberes los tenemos muy presentes en La Tauromaquia, desde que los toros nacen hasta que mueren en ese rito milenario. S\u00f3lo desde el desconocimiento se puede asegurar que la gente acude a disfrutar con el sufrimiento\u2019<\/b>.<\/p>\n \u2018Los toros se hacen universales porque no son un espect\u00e1culo de muerte, sino una exaltacion de lo que somos, confrntamos la muerte para sentirnos vivos. No pedimos que todos lo compartan, pero si que todos lo respeten\u2019<\/b>.<\/p>\n \u2018\u00bfEs necesaria la Taueromaquia? pues no estoy muy seguro pero \u00bfy la danza, el teatro\u2026? \u00bfpodr\u00edamos haber avanzado como especie sin la m\u00fasica rock, sin Falla o Garc\u00eda Lorca?\u2026 Pues el mundo ser\u00eda mucho m\u00e1s pobre, como ser\u00eda m\u00e1s pobre sino existiera La Tauromaquia\u2019<\/b>.<\/p>\n \u2018El toro es un mito necesario, es nuestra manera de entender el mundo. Es el genio \u00edbero el que encuentra significados m\u00e1s profundos en la vida y la muerte. La Tauromaquia es el regalo cultural de Espa\u00f1a a La Humanidad\u2019<\/b>.<\/p>\n Este es el texto completo de su intervenci\u00f3n:<\/p>\n Se\u00f1or\u00edas,\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Es un honor poder intervenir hoy en esta casa, representaci\u00f3n del pueblo espa\u00f1ol y de sus territorios.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Comparezco en mi condici\u00f3n de ganadero.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n En representaci\u00f3n de una estirpe que ha seleccionado durante cientos de a\u00f1os un animal, el toro bravo, que adem\u00e1s de ser la imagen m\u00e1s reconocida de Espa\u00f1a en cualquier punto del planeta, es uno de los tesoros gen\u00e9ticos de nuestro patrimonio.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Pero comparezco sobre todo como presidente de la Fundaci\u00f3n del Toro de Lidia, una entidad de la sociedad civil que representa a todo el mundo del toro, tanto a los profesionales como a los millones de amantes de la cultura del toro en sus m\u00faltiples expresiones.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n La del toro en la plaza, pero tambi\u00e9n la de los bous al carrer, los cortes y los recortes, la de los correbous, los encierros, el toro de cuerda, la sokamoturra o tantas otras.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n El toro vertebra desde hace siglos nuestro territorio.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n No es un azar gratuito por lo que el toro es nuestra incuestionable se\u00f1a de identidad en el mundo entero.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Por tanto, ning\u00fan lugar mejor que este para hablar de tauromaquia, expresi\u00f3n cultural ancestral, que en cada uno de los territorios de Espa\u00f1a encuentra una manera propia de manifestarse.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Me gustar\u00eda que mi intervenci\u00f3n hoy en la Comisi\u00f3n de Cultura del Senado arrojara alguna luz que pudiera ayudar a interpretar de una manera m\u00e1s clara algunos de los aspectos que est\u00e1n hoy en juego cuando hablamos de tauromaquia.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Y para poder hacerlo, lo primero es encuadrar adecuadamente el marco de discusi\u00f3n.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Abandonar por un momento el casi folcl\u00f3rico debate de \u201ctoros s\u00ed \u2013 toros no\u201d, para profundizar un poco m\u00e1s en la esencia de las cosas.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Entendemos que el debate sobre los toros requiere separarlo en dos, si queremos realizar un an\u00e1lisis acertado del mismo, lejos de vulgares lugares comunes.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n El primero se refiere a nuestra relaci\u00f3n con los animales. \u00bfC\u00f3mo debe ser esa relaci\u00f3n?\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Nuestra cultura, nuestra civilizaci\u00f3n, se ha construido desde el dominio del ser humano sobre otros actores con los que compartimos planeta: objetos inanimados, plantas y animales.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n El homo sapiens inicia su espectacular historia de \u00e9xito en el momento en el que comienza a dominar tanto las plantas como los animales.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n La revoluci\u00f3n neol\u00edtica nos ha hecho llegar hasta donde estamos.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Los modelos de pensamiento no han hecho otra cosa que recoger ese estado de cosas, ese dominio del hombre sobre la naturaleza, que podr\u00edamos resumir en aquella sentencia de Prot\u00e1goras: \u201cEl Hombre es la medida de todas las cosas\u201d.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Dentro de este marco, que ha logrado que seamos lo que somos, el ser humano usa a los animales.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Y los usa para muchas cosas, no solo por una imperiosa necesidad alimenticia.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Los utiliza para comer, para su supervivencia; pero tambi\u00e9n en la alta gastronom\u00eda, refinamiento intelectual para nuestro deleite.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Utiliza tambi\u00e9n a los animales para su vestimenta, cuando usamos prendas de lana o de cuero. Prendas que cubren nuestras necesidades, pero tambi\u00e9n nuestros caprichos, en forma de exquisitos bolsos, cinturones, chaquetas o zapatos.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Y utilizamos los animales para nuestro ocio, para darnos un paseo a caballo, admirar un animal en un zool\u00f3gico o como parte de nuestro milenario folclore.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n As\u00ed, solo en Espa\u00f1a y sin considerar a los peces, se matan cada segundo aproximadamente 26 animales.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n 1.560 animales por minuto.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Si consider\u00e1ramos los peces, que tambi\u00e9n son animales, seguramente podr\u00edamos triplicar estos datos.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Repito, Se\u00f1or\u00edas, 26 animales por segundo.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Esta es, por tanto, la fr\u00eda realidad.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Vuelvo a plantear el interrogante. \u00bfPodemos seguir utilizando a los animales?\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Y ante esta pregunta debemos responder con un \u201cs\u00ed\u201d o con un \u201cno\u201d.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Y la respuesta podr\u00eda ser \u201cno\u201d. Esto es, en esencia, lo que defiende el movimiento animalista.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n El animalismo es una ideolog\u00eda que, con diferentes matices, impone que los hombres no tienen derecho a utilizar animales para ninguno de sus fines.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n El animalismo, nos quiere poner en pie de igualdad a hombres y animales.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n El animalismo, Se\u00f1ores Senadores, es un movimiento que tiene su origen en el mundo anglosaj\u00f3n.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Y es desde el mundo anglosaj\u00f3n, norteamericano m\u00e1s espec\u00edficamente, desde donde principalmente se est\u00e1 promoviendo la agenda animalista a nivel mundial.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Son decenas las entidades animalistas que con presupuestos de millones de d\u00f3lares al a\u00f1o est\u00e1n imponiendo de manera permanente esta agenda.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Es dif\u00edcil que pase un solo d\u00eda en el que no pueda verse en cualquier medio, alguna noticia relacionada con el avance del animalismo.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Tenemos pues un movimiento internacional organizado, con el \u00fanico fin de imponer un nuevo orden moral en el mundo, de manera que este sea m\u00e1s plano culturalmente, m\u00e1s homog\u00e9neo, con menos matices.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Un mundo plano culturalmente, listo para que el vac\u00edo dejado por nuestras expresiones culturales sea colonizado, qu\u00e9 duda cabe, por nuevas costumbres, un pensamiento \u00fanico en un mundo con consumidores homog\u00e9neos.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Y Se\u00f1ores Senadores, no se trata por desgracia de un futuro de ciencia ficci\u00f3n, muy lejano todav\u00eda para nosotros.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n El animalismo est\u00e1 ya muy presente en nuestra vida p\u00fablica.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n As\u00ed, el partido PACMA, cercano ya a la representaci\u00f3n parlamentaria, pretende de manera expresa imponer el credo animalista.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Pero tambi\u00e9n otros partidos m\u00e1s fuertes trabajan para imponer la doctrina animalista.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Perm\u00edtame que les lea un fragmento de una propuesta de ley de bienestar animal presentada en 2018 en el Parlamento de Andaluc\u00eda por un partido con representaci\u00f3n parlamentaria:\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n \u201cCuestionar la muerte, el maltrato o la privaci\u00f3n de libertad de los animales son avances consolidados en la conciencia de millones de personas en Andaluc\u00eda, al mismo tiempo que avanzan otro tipo de cuestionamientos sobre su uso para eventos l\u00fadicos, para experimentaci\u00f3n, para vestimenta o incluso para alimentaci\u00f3n\u201d.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Como ven, se trata de la ideolog\u00eda animalista expresada de manera ortodoxa.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n El animalismo, teng\u00e1moslo claro, es en nuestra opini\u00f3n una filosof\u00eda absolutamente incompatible con nuestra cultura, con el humanismo mediterr\u00e1neo.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n El animalismo supondr\u00eda una hecatombe cultural, econ\u00f3mica y ecol\u00f3gica.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Cultural, porque el animalismo ser\u00eda el fin de centenares de expresiones culturales que nos definen como pueblo: la rapa das bestas, la romer\u00eda del Roc\u00edo, el arrastre de piedras, la Real Escuela Andaluza de Arte Ecuestre, los corre bous, la cetrer\u00eda, la matanza del cerdo, los encierros en Pamplona o en Medina del Campo, la fiesta de la lamprea, del campanu, la caballada de Atienza, la fiesta del pulpo o tantas otras.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Econ\u00f3mica, porque acabar\u00eda con las explotaciones ganaderas, por supuesto, pero tambi\u00e9n con el trabajo con cuero en Ubrique, los atuneros vascos, el jam\u00f3n de Jabugo, de Teruel o de Guijuelo, las mantas de Ezcaray, los zapatos artesanales de Mallorca o los de Alicante, el queso en sus cientos de estilos, los embutidos salmantinos, la butifarra gerundense y leridana, el fin del marisqueo gallego o de la almadraba en Barbate y Zahara de los Atunes.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Y finalmente, tambi\u00e9n el animalismo supondr\u00eda una debacle ecol\u00f3gica. El paisaje en Espa\u00f1a, uno de los m\u00e1s biodiversos de Europa, es un paisaje conformado en gran medida por la relaci\u00f3n del hombre y los animales que utilizamos.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n De esta manera, el animalismo pondr\u00eda fin a la dehesa, joya ecol\u00f3gica mundial, pero tambi\u00e9n ser\u00eda el fin de los prados cant\u00e1bricos, de las dehesas boyales o del impagable cuidado que ovejas y cabras realizan en nuestros campos.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n El animalismo es la aniquilaci\u00f3n total y absoluta de nuestra cultura y tambi\u00e9n de nuestro mundo rural, con toda su cultura material e inmaterial, con ese acervo de maneras de hacer, de decir, de cantar, de bailar o de sentir.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Y el toro, como t\u00f3tem y representaci\u00f3n de la cultura m\u00e1s representativa de Espa\u00f1a, es la primera cabeza que se quieren cobrar.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Pero teng\u00e1moslo claro, Se\u00f1or\u00edas, detr\u00e1s de los toros ir\u00e1 todo lo dem\u00e1s. El animalismo no se va a detener en la prohibici\u00f3n de los toros.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Piensen por un momento en c\u00f3mo va a afectar el animalismo a los diferentes territorios que representan.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Y decidan entonces si quieren seguir el juego antitaurino a esas fuerzas internacionales.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Entiendo que desde un despacho en Madrid pueda resultar f\u00e1cil defender el animalismo.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Yo soy una persona orgullosamente de campo.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Y me gustar\u00eda decir a todos aquellos que defienden el animalismo, que vengan a la Espa\u00f1a rural y que nos digan, mir\u00e1ndonos a los ojos, que ya no podemos vivir de lo que vivimos.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Puede que alguno se le ocurra decir algo como \u201cbueno, que se reinventen, que se dediquen a otra cosa\u201d.\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n \u00bfA qu\u00e9 exactamente? \u00bfqu\u00e9 se supone que tenemos que hacer los millones de personas de la Espa\u00f1a rural? \u00bftodos desarrolladores de aplicaciones para m\u00f3viles? \u00bfdise\u00f1adores gr\u00e1ficos? \u00bfinnovadores en no s\u00e9 qu\u00e9 cosa que est\u00e9 de moda?\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n\n