{"id":39391,"date":"2021-03-16T09:31:43","date_gmt":"2021-03-16T14:31:43","guid":{"rendered":"https:\/\/revistazetta.com\/?p=39391"},"modified":"2021-03-16T09:31:43","modified_gmt":"2021-03-16T14:31:43","slug":"benkos-el-padre-del-cimarronismo-opinion-de-alfonso-cassiani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistazetta.com\/?p=39391","title":{"rendered":"Benkos, el padre del Cimarronismo – Opini\u00f3n de Alfonso Cassiani"},"content":{"rendered":"

400 a\u00f1os ense\u00f1\u00e1ndonos a ser libres<\/b><\/p><\/blockquote>\n

Por Alfonso Cassiani (especial para Revista Zetta).- Cartagena de Indias, 16 de marzo 2021.-<\/strong> Transcurr\u00eda un 16 de marzo de 1621, en apariencia un d\u00eda com\u00fan en la cotidianidad de la Provincia de Cartagena de Indias, la noche de aquel d\u00eda fue el epicentro en donde el entonces gobernador de la provincia, Garc\u00eda Gir\u00f3n, orden\u00f3 de forma arbitraria el arresto de Benkos Bioh\u00f3, lo que se cumpli\u00f3 alrededor de las diez de la noche y en un proceso brev\u00edsimo orden\u00f3 ahorcarlo en la madrugada, cortar sus partes y distribuirlas por diferentes puntos de la ciudad, para el supuesto escarmiento de quienes osaran seguir el ejemplo de Benkos, nuestro gran l\u00edder Cimarr\u00f3n.<\/p>\n

Benkos se liber\u00f3 de su esclavista Juan G\u00f3mez, \u201cjunto con su mujer, tres compa\u00f1eros y otros esclavizados de Juan de Palacios, siendo en total treinta. Se instalaron en el arcabuco de la ci\u00e9naga de la Matuna, no lejos de la villa de Tol\u00fa, a unas veinte leguas de la ciudad de Cartagena\u201d, en donde est\u00e1 el actual corregimiento de Rocha, en el municipio de Arjona, departamento de Bol\u00edvar.<\/p>\n

A finales de 1599, el gobernador de Cartagena, Jer\u00f3nimo de Suazo y Casasola, da a conocer lo que a su juicio es el sentir de los vecinos de la ciudad y provincia de Cartagena de Indias, en carta enviada a su majestad, el Rey de Espa\u00f1a, el Gobernador se quejaba de las arbitrariedades que estaba cometiendo un \u201cnegro\u201d esclavizado que permanentemente incitaba a los dem\u00e1s esclavizados a la fuga, lo que dejaba entrever que las condiciones para una insurrecci\u00f3n m\u00e1s o menos generalizada eran excepcionales.<\/p>\n

Benkos, con los dem\u00e1s cimarrones, se dedic\u00f3 a sembrar hordas de rebeld\u00eda y libertad, adem\u00e1s de fortalecerse mediante la constituci\u00f3n de palenques, lograron sembrar el temor de una insurrecci\u00f3n y a un levantamiento generalizado de esclavizados y negros cimarrones en la provincia de Cartagena. que encontrar\u00edan eco a lo largo y ancho del Nuevo Mundo, m\u00e1s de doscientos noventa a\u00f1os antes que los haitianos y haitianas se dieran a la tarea de materializar, con su revoluci\u00f3n, la transformaci\u00f3n de su cosmos y demostrarle al mundo que otras opciones son posibles, las y los cimarrones desde la Matuna ya lo hab\u00edan hecho. As\u00ed, desde el 16 de noviembre de 1602, el gobernador de Cartagena Hier\u00f3nimo de Suazo y Casasola dio \u201caviso a su majestad de los da\u00f1os que hab\u00edan comenzado a hacer, con muertes y robos\u201d. Ello para justificar las inversiones en escuadras, capitanes y arcabuceros que en gran n\u00famero comenzar\u00edan a ser destinados a perseguir a los cimarrones en nombre de su majestad y de la cristiandad.<\/p>\n

En la misma medida, las autoridades coloniales reconoc\u00edan su incapacidad para reducir a los cimarrones y destruir los palenques, como lo hiciera el Gobernador en misiva dirigida al rey el 25 de enero de 1604, en la que afirma que pese a \u201chaver desbaratado y muerto la mayor parte de los negros cimarrones que se havian levantado en estos montes y ci\u00e9negas y como la tierra es tan montuosa y aspera y ellos gente criada en ellos (los montes) no fue posible por ninguna bia humana poderlos acavar de destruir\u201d<\/p>\n

Ante tales evidencias y a la imposibilidad de reducir al palenque de la Matuna, el gobernador De Suazo y Casasola, el 18 de julio de 1605, se vio forzado a capitular con Benkos Bioh\u00f3, acordando garantizar la paz entre las partes, por espacio de un a\u00f1o. Acuerdo que solo ser\u00eda irrespetado por el Gobernador Garc\u00eda Gir\u00f3n 16 a\u00f1os despu\u00e9s, con el asesinato de Benkos en 1621.<\/p>\n

Hoy estamos obligados a rendirle tributo y reconocimiento al Rey del Arcabuco, y engrandecer con hechos su memoria, contrario a ello hay quienes persisten en reproducir el lenguaje colonial y menoscabar su ejemplo llam\u00e1ndole \u201cesclavo\u201d, Benko nunca se asumi\u00f3 como esclavo, lo ten\u00eda esclavizado, por tanto, nunca reconoci\u00f3 la existencia de un \u201camo\u201d, eran esclavistas, la ignorancia no puede ser el subterfugio para que ultrajemos los aportes de quien nos ense\u00f1\u00f3 a ser libres.<\/p>\n

El ejemplo de Benkos, seguido en 1680 por los cimarrones Domingo Angola, y posteriormente por Nicol\u00e1s de Santa Rossa en 1713, capitanes en su momento del Palenque de San Miguel Arc\u00e1ngel, para liderar las negociaciones que dieron origen or\u00edgen a la comunidad libre de San Basilio de Palenque en 1714.<\/p>\n

Hoy es indispensable retomar ejemplo, difundir el legado, reasumir los principios del Cimarronismo, y apalenquear las luchas de nuestras comunidades negras, afrodescendientes, afrocolombianas, palenqueras y raizales, no podemos ser inferior al ejemplo del gran l\u00edder cimarr\u00f3n. Hoy m\u00e1s que nunca la aspiraci\u00f3n de un pueblo unido en torno a su identidad, su territorio y su autonom\u00eda sigue siendo una deuda hist\u00f3rica que est\u00e1 por saldar.<\/p>\n

Benkos Bioh\u00f3 nos ense\u00f1\u00f3 a ser libres, en la misma medida en que Pambel\u00e9 nos ense\u00f1\u00f3 a ganar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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